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開辟演義·第九回 伏羲畫卦定天下

作者:周游 全集:開辟演義 來源:網絡 [挑錯/完善]

伏羲卦定天下

卻說太昊伏羲氏,其母乃燧人氏之女也,名諸英,住于華胥陜西藍田。一日閑嬉游入山中,見有一巨人足跡,羲母以腳履之,自覺意有所動。忽然虹光罩身,遂因而有娠。懷十六個月,生帝于成紀。長成三十有六歲,首若蛇形,身長三丈六尺,能仰觀星象于天,俯察山川于地。人民感戴,推之為君。木居五行之首,以木德繼天而王;風為姓,衣服、旌旄、旗節皆尚青色。建都于宛邱。帝居位,上合天心,下合人望,以共工氏為上相,柏皇氏為下相,朱襄氏、昊英氏常居左右;栗陸氏居北,赫胥氏居南,昆吾氏居西,葛天氏居東,陰康氏居下。已上文武諸臣,各秉賢良,伏羲帝命分理宇內庶務,而政大治。

帝教民作網罟,捕魚蝦以贍民用;又教民養六畜以充庖廚,備為犧牲,享神祗,萬民歡悅。又稱帝曰庖犧氏。

帝一日升殿,群臣拜舞已畢,兩班侍立。帝曰:“人皇氏定男女匹配,不至淆亂,誠乃萬世不易之法也,但要明其嫁娶,行其儷皮之禮,通媒妁,方可以重人倫大典?!比撼甲嗾堅唬骸昂我詾橥降募奕⒅x?”帝曰:“通媒的者,凡欲娶人女,必先用一人為媒,去女家說合,為之通媒的也。以女從夫曰嫁,取女為妻曰娶。欲定其親,當先行儷皮之禮,以合配偶,方重人倫大典。卿等謂其何如?”群臣咸對曰:“圣哉,斯言也!”帝見奏大悅,即命曉諭天下人民。俱依此禮而行。群臣皆退不題。

卻說中皇氏蒼頡生四目,有睿德,能書,及長,登陽墟之山,涉元扈、洛水之汭。一日,有一霛靈龜負一丹書前來,蒼頡一見,拜而受之,袖入家中,朝夕讀誦,遂能通天地之變化。仰觀奎星圓曲之勢,俯察山川鳥跡龜文,指掌而創文字。文字成,天雨粟,神鬼夜號。一日,太昊帝升殿,群臣侍立,帝問曰:“昨者上無雨粟,鬼神夜哭,此主何事?”蒼頡出班奏曰:“臣至元扈、洛水之汭,忽見一龜從河而起,負有丹書。臣取回家開讀,遂而悟得,創成文字,天為雨粟,鬼為夜泣,不想驚動圣上,臣該萬死!”帝聞奏大喜,問曰:“此丹書何在?”蒼頡奏曰:“臣帶在此,正欲奏知我主,不意皇上下問,”言罷即于袖中取出丹書進上。帝于御案上展開,從頭至尾一觀玩,問曰:“卿得此丹書,悉解其中之意味否?”蒼頡奏曰:“臣頗識之?!钡墼唬骸皟戎泻握k唱?”頡曰:“內皆教人以書制六體文字之式?!钡蹎栐唬骸昂沃^六體?”頡奏曰:“

一曰象形。夫象形者,謂日月之類,以象日月形體而為之也。

二曰假假,謂令長之類,一字兩用也。

三曰指事,謂上下之類。人在一上為上,人在一下為下。人各有其處,事得其宜,故以指事也。

四曰會意,謂武信之類。人言為信,止戈為武,會合人意也。

五曰轉注,謂考老之類,建類一首,文意相受,左右相注。

六曰諧聲,謂形聲者。如江河,皆以水為形,以工、可為聲也。

他日,天下義禮必歸于文字,文字必歸于六書矣?!钡勐勆n頡之奏,滿心大喜曰:“卿可將此六書更加詳解,朕著臣下抄寫,傳之教臺,命布教天下,民得文字,如眼重明,此卿萬世之功也?!鄙n頡并群臣皆頓首拜謝而散。蒼頡即日增補六書,以代結繩之政。帝即敕命教臺,抄錄布于天下。人民得以識字,皆大歡喜,而天下文字自此始也。不知后來如何,且聽下回分解。

關鍵詞:開辟演義

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