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三命通會·卷一·總論納音

作者:萬民英 全集:三命通會 來源:網絡 [挑錯/完善]

嘗觀《筆談》論六十甲子納音,本六十律,旋相為宮,法也。納音與《易》納甲同法:乾納甲、坤納癸,始于乾而終于坤。納音始于金,金,乾也,終于土,土,坤也。五行之中,惟有金鑄而為器,則音響彰,納音所以先金。

納音之法,同類娶妻,隔八生子,律呂相生之法也。甲子,金之仲,同位娶乙丑,隔八下生壬申;金之孟壬申,同位娶癸酉,隔八上生庚辰;金之季庚辰,同位娶辛巳,隔八下生戊子?;鹬傥熳?,娶己丑,生丙申;火之孟丙申,娶丁酉,生甲辰;火之季甲辰,娶乙巳,生壬子。木之仲如是左行,至于丁巳,中呂之宮。五音一終,復自甲午金之仲,娶乙未,隔八生壬寅,一如甲子之法,終于癸亥。自子至于巳為陽,故自黃鐘至于仲呂皆下生;自午至于亥為陰,故自林鐘至于應鐘皆上生。夫上下生者,正謂天氣下降,地氣上升。

數之所合,變之所由出也。乾為天,坤為地,乾坤合而為泰;德為父,紅為母,德紅合而為東;干為君,支為臣,干支合而納音生。是故甲乙為君,子丑為臣,子丑甲乙合而為金。蓋五行之在天下,各有氣性,有材位,或相濟或相克,若成器未成器,旺中受絕,絕中受氣,惟相配而取之為不同耳。此金之數之所以難同而又有海中沙中之異。

關鍵詞:三命通會

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